Así lo contó la BBC. Un emocionante vídeo que sirve para revivir la intensidad el momento, con imágenes del medio millón de personas que esperaba a Mandela en Ciudad del Cabo -tan sólo para verlo pasar en el coche-, los enfrentamientos con la policía (mirad el minuto 3), los heridos, el discurso ante la multitud y la celebración posterior. Imprescindible.

Este otro es un poco más 'institucional', con la rueda de prensa que dio Mandela, pero también interesante.

TVE también le ha dedicado estos días un considerable espacio. Ver aquí

Por su parte, John Carlin hace un análisis sobre la situación de Sudáfrica, 20 años después en El País

y El Mundo dedica un especial al preso 46664, con la crónica desde Ciudad del Cabo de Joan Canela.

Hoy se cumplen 20 años de la liberación de Mandela. Todos sabréis a estas alturas lo que significó para su país y el mundo y los sufrimientos que tuvo que pasar durante casi tres décadas de cárcel, así que, poco más que decir. Mejor dejar que hable él mismo -especialmente, respecto a la toma de conciencia de la opresión y su evolución política, que creo que es lo que menos se conoce, según lo hizo en su autobiografía: Long Way to Freedom.

Soy incapaz de señalar el momento en el que supe que iba a dar mi vida en la lucha por la liberación, pero en realidad ser un africano en la Sudáfrica del Apartheid significa que uno está desde el momento de su nacimiento, lo sepa o no. Un niño africano nace en un hospital sólo para africanos; es llevado a casa en un autobús solo para africanos, vive en un área destinada solo a africanos, y va a un colegio solo para africanos, en el caso de que vaya al colegio. (...)

Tardé mucho en darme cuenta de que un hombre negro no tiene por qué aceptar las docenas de indignidades dirigidas a él cada día.

La primera vez que vi a un negro, uno de mis compañeros de Universidad, negarse a hacer un recado que le había mandado un blanco -algo habitual en aquellos días- me quedé asombrado e incluso me sentí incómodo con la actitud de mi. Si me lo hubiera pedido a mí, simplemente habría hecho ese recado. (...)

En 1946, una serie de eventos impulsaron mi desarrollo político. La huelga de mineros, en la que participaron 70.000 africanos, me afectó profundamente. Los mineros, que no cobraban más de dos shillings al día, mantuvieron la huelga durante una semana, en perfecta solidaridad entre ellos. La respuesta del gobierno fue durísima. Los líderes fueron arrestados, las casas rodeadas por la policía, y una de las marchas fue brutalmente repelida por las fuerzas de seguridad, matando a 12 mineros. Al final, ganó el estado: la huelga fue suprimida y el sindicato roto. (...)

Yo me encontraba entre los miembros de la Liga de la Juventud que era suspicaz ante la izquierda blanca. Incluso aunque tenía amigos blancos en el Partido Comunista, me preocupaba la influencia blanca en el ANC, y me oponía a realizar campañas conjuntas con el partido. Pensaba que pretendían hacerse con nuestro movimiento bajo el disfraz de la acción conjunta. Estaba convencido de que sólo el nacionalismo africano, no el marxismo ni el multiracialismo, nos liberaría.

[Esta idea, como muchas otras, la cambió con el tiempo y comenzó a predicar la lucha común por la igualdad de todos].

Por lo general no me gustan las biografías, pero esta la devoré a pesar de lo voluminoso de la obra. Parece mentira que un libro así se pueda comprar por tan poco dinero, pero lo conseguí por menos de cuatro euros en una librería de segunda mano, precisamente en la calle Rivonia, la misma que dio nombre al proceso (Rivonia Trial) que le llevaría a la cárcel condenado a cadena perpetua, por ser allí donde el Congreso Nacional Africano tenía uno de sus lugares de reunión y donde la policía encontró documentación que condenaría a sus dirigentes por sabotaje y traición.

El pasado domingo escribí sobre el discurso de Zapatero dirigido a los líderes africanos reunidos en la apertura de la 14 ª Cumbre ordinaria de la Unión Africana en Addis Abeba, y cómo se limitó unas cuantos lugares comunes en su discurso. La cumbre terminó ayer, y, siguiendo esta línea, los líderes africanos hicieron algunas declaraciones interesantes pero no tomaron ninguna decisión revolucionaria. Sin embargo, me parece que puede ser una buena idea el señalar los resultados más destacados de la cumbre:

El aspecto más comentado de la reunión, como suele ocurrir en la política africana, fue una cuestión de liderazgo. Así, la primera parte de la cumbre estuvo dominada por la polémica generada por el deseo del Presidente de la UA, Muamar Al Gadafi, de extender su presidencia por un año más. Durante su mandato, Gadafi ha sido el centro de numerosas controversias (algunas de ellas mencionadas antes en este blog - por ejemplo, aquí y aquí ), pero esta vez no pudo salirse con la suya y se vio obligado a ceder la presidencia de la UA al presidente de Malawi, Bingu Wa Mutharika. Este cambio de Presidencia, a un país del sur del continente forma parte de un sistema rotatorio establecido, pero después de que los deseos de Gadafi fueran ignorados - algo que algunos consideran como una "rara demostración de valor" de los dirigentes africanos - Gadafi acusó a la "elite política del continente" de carecer de "conciencia política y por lo tanto, de determinación política", y puso su mirada en un nuevo papel internacional - esta vez como posible líder de la Liga arabe .

El recién elegido presidente de la UA Bingu Wa Mutharika (Foto Reuters)

Sobre el tema principal de la conferencia "Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) en África: desafíos y perspectivas para el desarrollo", no parece que se avanzase mucho. Hubo, por supuesto, la inevitable declaración de buenas intenciones en la ceremonia de clausura, con el Presidente Wa Mutharika señalando la necesidad de "poner en marcha un programa de seguridad alimentaria para aliviar la pobreza en los próximos cinco años, la necesidad de desarrollar el transporte y las telecomunicaciones , y conectar a los países a través de las TIC y el desarrollo de la energía". Pero los analistas y expertos creen que estas declaraciones no son suficientes, que aún queda mucho trabajo por hacer , y que a veces la UA se centra en las áreas equivocadas .

También se debatieron sin embargo otros temas durante la cumbre, tales como:

- La disolución del NEPAD - después de casi diez años de vida en los que no pudo presentar ni un solo proyecto - y su sustitución por un nuevo organismo - la Agencia de Coordinación y Planificación del NEPAD - formalmente integrada en las estructuras de la UA.

- En la inauguración del 2010 como "Año de la paz y la seguridad en África", Wa Mutharika también declaró una "guerra contra el cambio inconstitucional de gobierno en el territorio africano y determinación de adoptar fuertes medidas punitivas contra todos los autores de los golpes de estado y los que proporcionan los medios para derrocar a los gobiernos democráticmente elegidos", y presionó para que la UA adoptase una posición más crítica con los líderes de los golpes de estado en países como Madagascar, Mauritania y Guinea (con una serie de medidas que serán anunciadas la semana próxima).

- Una carta de Eritrea se distribuyó entre los dirigentes que asistieron a la cumbre, Etiopía acusando a Etiopía de bloquear la participación de Eritrea en la conferencias de la UA , al no dar las garantías adecuadas para sus funcionarios.

- Los líderes de la Unión Africana también consideraron, según el Presidente de la Comisión de la UA, Jean Ping, el ofrecer "tierra y facilidades para la naturalización" a aquellos haitianos afectados por el terremoto y que quieran regresar al continente africano.

- En la cumbre, la Unión Africana también respaldó la candidatura de Sudáfrica para un asiento no-permanente en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que se elegirá en la Asamblea General de la ONU en octubre de este año.

- Por último, en la cumbre, la Unión Africana también ha presentado su nueva bandera , elegida de entre las presentadas tras la convocatoria de nuevas ideas anunciada en 2007.